La visita del papa León XIV a la Argentina dejó imágenes de profunda emoción. Miles de personas se movilizaron para participar de una celebración religiosa que tuvo como escenario el Monumento de los Españoles, en Palermo.

Familias, jóvenes, adultos mayores, religiosas, voluntarios y fieles que esperaron durante horas para vivir un acontecimiento que, por su significado, excedía cualquier diferencia política, social o económica.

Sin embargo, una imagen terminó ocupando buena parte de la conversación pública: la famosa carpa VIP.

Y quiero aclarar algo desde el comienzo: no cuestiono que existan espacios especiales en acontecimientos multitudinarios.

Las autoridades necesitan seguridad, los invitados requieren acreditaciones y es perfectamente razonable disponer de un lugar donde puedan esperar, resguardarse o recibir asistencia.

Una carpa con condiciones adecuadas de organización no debería ser motivo de polémica.

El problema aparece cuando ese espacio adquiere características de un VIP exagerado, con climatización, baños lujosos, catering, bebidas, mesas preparadas y comodidades que contrastan de manera evidente con la experiencia de miles de personas que estaban del otro lado de las vallas.

Porque no estábamos frente a un festival internacional, una entrega de premios ni un espectáculo privado.

Estábamos ante una misa multitudinaria, una celebración religiosa convocada para el pueblo argentino.

Y esa diferencia debería haber estado presente en cada decisión organizativa.

Los números detrás del acontecimiento

Para comprender la dimensión del operativo hay que revisar la documentación oficial.

El Decreto 1103/2026, publicado en el Boletín Oficial el 28 de septiembre, declaró de interés nacional la visita del Papa y creó una Unidad Ejecutora Especial Temporaria dentro de la Jefatura de Gabinete de Ministros para planificar, coordinar y conducir las acciones necesarias.

En ese marco se tramitó la contratación de DF Entertainment S.A. para el servicio integral de producción y coordinación general de la misa del 9 de noviembre.

El monto adjudicado fue de 8.690 millones de pesos.

Es importante precisar que ese importe no corresponde exclusivamente a la carpa VIP.

Se trata de la producción integral del acontecimiento, que comprendía infraestructura, logística, seguridad y diferentes servicios.

Los pliegos contemplaban, además, un sector reservado para 3.500 personas y una carpa especial con capacidad para 250 invitados, de 30 por 40 metros, con climatización, alfombra, baños acondicionados y servicio de catering.

El costo individual de esa carpa no fue discriminado públicamente.

¿Quién está detrás de la empresa contratada?

Diego Finkelstein es un empresario argentino, fundador de DF Entertainment, una compañía con trayectoria en la industria del entretenimiento y responsable de la producción de grandes espectáculos y del festival Lollapalooza en nuestro país. En diciembre de 2018, Live Nation Entertainment adquirió el 51% de la compañía.

Su contratación para producir un acontecimiento de estas características no es, por sí misma, lo cuestionable.

Lo que corresponde conocer es el alcance del contrato, la distribución de los recursos y la transparencia de cada uno de los servicios contratados.

¿Quién invitó y quiénes fueron los elegidos?

La organización de la misa involucró al Gobierno nacional y al Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, con responsabilidades diferenciadas.

Desde Nación, el vocero presidencial, Adrián Ravier, explicó que las invitaciones del Gobierno nacional estaban destinadas a integrantes del Gabinete, secretarios de Estado, vicepresidenta, gobernadores, legisladores y autoridades de las Fuerzas Armadas, entre otros representantes institucionales.

Por su parte, la Ciudad de Buenos Aires tenía asignado un cupo de 250 lugares para funcionarios, familiares e invitados especiales.

Desde el Ejecutivo porteño explicaron que remitieron sus listados a Nación, que unificó las nóminas y distribuyó los códigos QR mediante la productora contratada.

Entre las figuras invitadas estuvieron Yanina Latorre, Florencia de la V, Angie Landaburu, Carolina Pampita Ardohain, Valeria Mazza y otras personalidades del espectáculo, los medios, la política y el ámbito empresarial.

No se trata de cuestionar que estas personas hayan recibido una invitación.

La pregunta es otra: ¿cuál fue el criterio de selección?

¿Qué entendemos hoy por personalidades de la cultura?

¿Alcanza con ser conocido, tener millones de seguidores o aparecer regularmente en televisión para representar culturalmente a un país?

Argentina tiene una producción cultural extraordinariamente rica. Escritores, artistas plásticos, músicos, compositores, directores de cine, investigadores, científicos, docentes, gestores culturales y trabajadores que sostienen espacios culturales en todo el territorio nacional.

Tenemos personas que preservan nuestro patrimonio, investigan nuestra historia, forman nuevas generaciones y llevan nuestra identidad al mundo.

¿Fueron contemplados esos sectores?

¿Se buscó reconocer trayectorias, aportes a la sociedad y compromiso cultural? ¿O la visibilidad pública terminó siendo el principal criterio?

Es una conversación que merece darse sin descalificar a nadie.

El protocolo también es sentido de la ubicación.

Pero hubo otro aspecto que me llamó particularmente la atención: el comportamiento de algunos invitados.

No fue solamente una cuestión de vestuario.

Durante la recepción oficial, las pautas difundidas para las funcionarias indicaban brazos y espalda cubiertos, sin transparencias.

María Belén Ludueña, por ejemplo, eligió un diseño de Atelier Gabriel Lage, con mangas tres cuartos, escote discreto y una silueta sobria.

Karina Milei, en cambio, llevó una prenda con mangas semitransparentes.

Al día siguiente, durante la misa, algunas elecciones de vestuario, como las minifaldas, también se apartaron de las pautas difundidas para los invitados.

Pero lo más llamativo fue lo que vimos en las redes sociales: fotografías de las mesas del catering, los baños, la carpa, los invitados sentados, los detalles de la organización y hasta vestimentas papales exhibidas en percheros.

La celebración parecía convertirse, para algunos, en la cobertura de un evento social o de moda.

También quedaron preguntas sobre los accesos a sectores que no estaban abiertos al público general: ¿quiénes estaban autorizados a ingresar, con qué acreditación y en qué condiciones?

Una misa multitudinaria no es una alfombra roja ni un espectáculo para producir contenido en redes sociales.

Desde el ceremonial hay un concepto que considero fundamental: el sentido de la ubicación, saber dónde estamos, por qué estamos allí, cuál es el significado del acontecimiento y qué actitud corresponde adoptar.

El protocolo no es solamente saber qué ponerse, también es discreción, respeto y prudencia.

Tener acceso a un lugar especial no significa que debamos convertirlo en un escenario para demostrar que podemos entrar donde otros no.

No es envidia.

Es una cuestión de coherencia.

Hubo imágenes que personalmente me entristecieron.

Ver a religiosas sentadas en el piso, mientras a pocos metros se exhibían las comodidades de una carpa especialmente acondicionada para invitados, generó un contraste difícil de ignorar.

Y no, no es envidia.

No estamos reclamando una invitación ni queremos sentarnos en esa carpa. Estamos hablando de coherencia.

Tampoco me corresponde juzgar las creencias religiosas de quienes estuvieron allí, preguntar quién va a misa los domingos o quién practica su fe.

Pero sí podemos preguntarnos si, como sociedad, estamos reconociendo los valores de humildad, solidaridad, fraternidad y servicio que una celebración de estas características debería inspirar.

Hay una reflexión de Francisco que cobra especial significado en este contexto.

El 8 de septiembre de 2021, durante una audiencia general, el entonces Pontífice recordó un pasaje de la Carta de Santiago: cuando en una asamblea entra una persona rica, bien vestida y con un anillo de oro, se la recibe con honores y se le reserva un buen lugar. En cambio, cuando entra una persona pobre, se le indica que se siente al fondo.

Francisco cuestionaba precisamente esas diferencias y privilegios dentro de una comunidad que debería reconocer la misma dignidad en todos.

Y resulta inevitable recordar ese mensaje frente a las imágenes que dejó la misa en Buenos Aires.

El lema oficial de la visita de León XIV era «Bienvenidos todos.

Vayan y anuncien».

La Conferencia Episcopal Argentina explicó que la palabra central era TODOS: todos son bienvenidos, nadie debe quedar excluido.

Entonces, ¿cómo conciliamos ese mensaje con una imagen de diferencias tan marcadas?

La responsabilidad también es nuestra

Hay una última cuestión que no quisiera dejar afuera.

Como ciudadanos también tenemos una responsabilidad en la construcción de estos modelos de reconocimiento.

Los medios tenemos una responsabilidad, las instituciones culturales tienen otra y quienes administran los recursos públicos tienen la obligación de explicar sus decisiones.

Pero nosotros también participamos de esta construcción cuando confundimos cantidad de seguidores con prestigio, exposición con trayectoria y popularidad con representatividad.

Quizás esta polémica sirva para abrir una discusión más amplia sobre qué figuras queremos reconocer, qué valores queremos destacar y a quiénes elegimos para representar nuestra identidad.

La visita del Papa debía ser, ante todo, un encuentro de fe, fraternidad y comunidad. No deberíamos perder ese significado detrás de una discusión sobre medialunas, budines o comodidades.

Pero tampoco deberíamos dejar de preguntarnos qué mensaje transmitimos cuando, en una celebración convocada para todos, hacemos tan visibles las diferencias entre unos y otros.

Porque una cosa es garantizar seguridad y organización, otra muy distinta es naturalizar privilegios innecesarios.

«Bienvenidos todos».

No algunos más cómodos que otros, no algunos más cerca y otros sentados en el piso.

Todos.

Tal vez esa sea la reflexión que nos queda: una sociedad también se define por las personas que elige reconocer, por los valores que decide poner en primer plano y por la coherencia entre aquello que proclama y aquello que practica.

Hasta la próxima.

La Señora del Lujo Silencioso